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Rastros, Registros e Retratos: impactos da representação do gênero feminino no teatro de rua brasileiro contemporâneo

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A partir da perspectiva das mulheres fazedoras de teatro de rua no Brasil, este estudo tem como objetivo iluminar desafios, conquistas e potenciais gerados pela presença das mulheres no fazer teatral contemporâneo. Experimenta conceitos, como "arte pública feminista", "teatro de rua feminista" e "teatro épico feminista". A partir da análise de obras teóricas sobre as relações das mulheres com o espaço público, observa como a expressão das mulheres evidencia, ao mesmo tempo, as fronteiras do território socialmente determinado às mulheres e os estranhamentos gerados por elas frente às definições padronizadas de gênero, sexo e raça. Se a presença das mulheres fazedoras de teatro em espaços públicos representa uma afronta social, que impulsiona a reordenação e ressignificação desses espaços, buscou-se responder se a permanência das fazedoras de teatro de rua em seus grupos provoca também uma reorganização do fazer teatral, propulsionando novas pedagogias, poéticas e estéticas. Somam-se à teorização conversas com Ana Carneiro (Grupo Tá Na Rua – RJ), Fernanda Viana e Teuda Bara (Grupo Galpão – MG), Tânia Farias (Ói Nóis Aqui Traveiz – RS), Natali Santos (Grupo Pombas Urbanas/ Mãe da Rua – SP) e Vanéssia Gomes (Teatro de Caretas – CE). O processo de montagem do espetáculo A Farsa do açúcar queimado ou a mulher que virou pudim, do coletivo Na Cia da Cabra Orelana, aprofunda questionamentos e amplia visibilidade sobre o trabalho.
A partir da perspectiva das mulheres fazedoras de teatro de rua no Brasil, este estudo tem como objetivo iluminar desafios, conquistas e potenciais gerados pela presença das mulheres no fazer teatral contemporâneo. Experimenta conceitos, como "arte pública feminista", "teatro de rua feminista" e "teatro épico feminista". A partir da análise de obras teóricas sobre as relações das mulheres com o espaço público, observa como a expressão das mulheres evidencia, ao mesmo tempo, as fronteiras do território socialmente determinado às mulheres e os estranhamentos gerados por elas frente às definições padronizadas de gênero, sexo e raça. Se a presença das mulheres fazedoras de teatro em espaços públicos representa uma afronta social, que impulsiona a reordenação e ressignificação desses espaços, buscou-se responder se a permanência das fazedoras de teatro de rua em seus grupos provoca também uma reorganização do fazer teatral, propulsionando novas pedagogias, poéticas e estéticas. Somam-se à teorização conversas com Ana Carneiro (Grupo Tá Na Rua – RJ), Fernanda Viana e Teuda Bara (Grupo Galpão – MG), Tânia Farias (Ói Nóis Aqui Traveiz – RS), Natali Santos (Grupo Pombas Urbanas/ Mãe da Rua – SP) e Vanéssia Gomes (Teatro de Caretas – CE). O processo de montagem do espetáculo A Farsa do açúcar queimado ou a mulher que virou pudim, do coletivo Na Cia da Cabra Orelana, aprofunda questionamentos e amplia visibilidade sobre o trabalho.

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