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L'éthique de la libération d'Enrique Dussel: Penser l'altérité et l'utopie à partir du contexte latino-américainL'éthique de la libération d'Enrique Dussel: Penser l'altérité et l'utopie à partir du contexte latino-américain

L'éthique de la libération d'Enrique Dussel: Penser l'altérité et l'utopie à partir du contexte latino-américain

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L’ouvrage prsente d’abord l’thique de la libration du philosophe argentin, Enrique Dussel, et la situe dans le courant de la philosophie latino-amricaine. Il en retrace ensuite les tapes de construction travers son dialogue avec la tradition occidentale, en particulier Marx, Levinas, Rorty, Habermas, Ricœur et Apel, mais galement Kant et Heidegger. C’est le dialogue avort avec Apel comme figure d’une thique universaliste fonde sur la dlibration qui constitue le tournant de la dmarche. Dussel ressort de cet change convaincu de la pertinence de son principe matriel ncessaire la fondation d’une thique qui rsiste l’exclusion des sans voix produite par le principe de raison universelle. L’thique doit accepter son incompltude matrielle de principe et renvoyer constamment l’impossible communaut avec les victimes dont elle procde toujours. De cette manire, elle ouvre la voie une politique de la justice, seule capable d’entreprendre le chemin commun auquel aspire l’thique de la libration.
L’ouvrage prsente d’abord l’thique de la libration du philosophe argentin, Enrique Dussel, et la situe dans le courant de la philosophie latino-amricaine. Il en retrace ensuite les tapes de construction travers son dialogue avec la tradition occidentale, en particulier Marx, Levinas, Rorty, Habermas, Ricœur et Apel, mais galement Kant et Heidegger. C’est le dialogue avort avec Apel comme figure d’une thique universaliste fonde sur la dlibration qui constitue le tournant de la dmarche. Dussel ressort de cet change convaincu de la pertinence de son principe matriel ncessaire la fondation d’une thique qui rsiste l’exclusion des sans voix produite par le principe de raison universelle. L’thique doit accepter son incompltude matrielle de principe et renvoyer constamment l’impossible communaut avec les victimes dont elle procde toujours. De cette manire, elle ouvre la voie une politique de la justice, seule capable d’entreprendre le chemin commun auquel aspire l’thique de la libration.

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