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Lectures de Freud

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À travers la présentation de sept textes de Freud, Jacques André traite une œuvre qui déborde largement l’espace limité de la psychanalyse, marquant toute la culture du XXe siècle : l’enfant, la sexualité, la destructivité, l’œuvre d’art, la religion, la psychologie des masses, sans parler de la psychopathologie, ne sont plus les mêmes problématiques avant et après Freud. La pensée freudienne a révolutionné quelques-uns des fondamentaux sur lesquels reposent l’expérience humaine : ce que « moi » veut dire, l’infantilisme de la sexualité, notre rapport à la temporalité et à la mort, la présence d’un inconciliable, d’un inacceptable au cœur de la vie psychique de chacun, l’empire de la honte et de la culpabilité par-delà la morale ordinaire, l’inexorable violence individuelle et collective... et nos modes de pensée les plus communs ne sont pas épargnés : il n’est plus possible après un lapsus de s’en remettre à la fatigue, ou de renvoyer l’homosexualité à la « contre-nature ».
À travers la présentation de sept textes de Freud, Jacques André traite une œuvre qui déborde largement l’espace limité de la psychanalyse, marquant toute la culture du XXe siècle : l’enfant, la sexualité, la destructivité, l’œuvre d’art, la religion, la psychologie des masses, sans parler de la psychopathologie, ne sont plus les mêmes problématiques avant et après Freud. La pensée freudienne a révolutionné quelques-uns des fondamentaux sur lesquels reposent l’expérience humaine : ce que « moi » veut dire, l’infantilisme de la sexualité, notre rapport à la temporalité et à la mort, la présence d’un inconciliable, d’un inacceptable au cœur de la vie psychique de chacun, l’empire de la honte et de la culpabilité par-delà la morale ordinaire, l’inexorable violence individuelle et collective... et nos modes de pensée les plus communs ne sont pas épargnés : il n’est plus possible après un lapsus de s’en remettre à la fatigue, ou de renvoyer l’homosexualité à la « contre-nature ».

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