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El cuerpo vestido y la construcción de la identidad en las narrativas autobiográficas del Siglo de Oro

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El papel de las ropas en la construcción de la identidad en neuve autobiografías ficticias e históricas del Siglo de Oro. Este libro examina el significativo papel de las ropas y de los adornos corporales en la construcción de la identidad en nueve autobiografías ficticias e históricas del Siglo de Oro: Lazarillo de Tormes , Guzmán de Alfarache , Guitón Onofre , El Buscón , La pícara Justina , Vida del soldado español Miguel de Castro , Discurso de mi vida de Alonso Contreras, Vida i sucesos de la Monja Alférez de Catalina de Erauso y Comentarios del desengañado de Duque de Estrada. En estas obras las vestiduras proyectan una compleja visión externa de la personalidad que sustituye la falta de introspección y de descripción del cuerpo características de estas narraciones. Este estudio considera la representación verbal de la ropa como un sitio donde confluyen dialécticamente el sujeto escindido en busca de unidad ficticia y de distinción personal y el individuo enfrentado a las estructuras y discursos que lo configuran. El análisis tiene en cuenta el significado filológico, económico, político, moral y artístico del vestido en el período pero sigue diferentes metodologías,las teorías de Bakhtin, Mulvey, Freud, Lacan y Kristeva, para explicar la subjetividad particular de cada Vida . ENCARNACIÓN JUÁREZ ALMENDROS es profesora de español en la Universidad de Notre Dame.
El papel de las ropas en la construcción de la identidad en neuve autobiografías ficticias e históricas del Siglo de Oro. Este libro examina el significativo papel de las ropas y de los adornos corporales en la construcción de la identidad en nueve autobiografías ficticias e históricas del Siglo de Oro: Lazarillo de Tormes , Guzmán de Alfarache , Guitón Onofre , El Buscón , La pícara Justina , Vida del soldado español Miguel de Castro , Discurso de mi vida de Alonso Contreras, Vida i sucesos de la Monja Alférez de Catalina de Erauso y Comentarios del desengañado de Duque de Estrada. En estas obras las vestiduras proyectan una compleja visión externa de la personalidad que sustituye la falta de introspección y de descripción del cuerpo características de estas narraciones. Este estudio considera la representación verbal de la ropa como un sitio donde confluyen dialécticamente el sujeto escindido en busca de unidad ficticia y de distinción personal y el individuo enfrentado a las estructuras y discursos que lo configuran. El análisis tiene en cuenta el significado filológico, económico, político, moral y artístico del vestido en el período pero sigue diferentes metodologías,las teorías de Bakhtin, Mulvey, Freud, Lacan y Kristeva, para explicar la subjetividad particular de cada Vida . ENCARNACIÓN JUÁREZ ALMENDROS es profesora de español en la Universidad de Notre Dame.

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